دلایل گسترش سلفی گری افراطی در جمهوری آذربایجان؛ با تاکید بر مولفه های فرهنگی، تاریخی و سیاسی

منابع

الف- فارسی

• آکینر، شیرین (1366). اقوام مسلمان شوروی. ترجمه علی خزعلی، مشهد مقدس: آستان قدس رضوی.
• بنیگسن، الکساندر، و برآکس اپ، مری (1370). مسلمانان شوروی گذشته، حال و آینده، ترجمه کاوه بیات، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
• جنابی، سروش (1382). «بحران در قفقاز شمالی: نگاهی به استقلال‌طلبی مردم مسلمان چچن»، فصلنامه نهضت، 4 (13)، 201-171.
• حق‌جو، میرآقا (1383). «قفقاز جنوبی و بازتاب تعارضات هویتی- فرهنگی بر بی‌ثباتی منطقه»، فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، 3 (45)، 112-105.
• خلیجی، محسن، و مجیدی، ابراهیم (1388). «رشد هویت اسلامی–شیعی در جمهوری آذربایجان»، شیعه‌شناسی، 7 (26)، 54-35.
• دکمیجان، هرایر (1377)، جنبش‌های اسلامی معاصر جهان عرب، حمید احمدی. تهران: انتشارات کیهان.
• زارع، محمدرضا (1383). علل رشد اسلام‌گرایی در ترکیه. تهران: مؤسسه مطالعات اندیشه‌سازان نور.
• سیف‌زاده، حسین(1378). «قفقاز و تراژدی لاینحل هویت ملی»، فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، 8 (27)، 96-83.
• فلاح، رحمت‌الله (1390). «محیط سیاسی جریان‌های اسلام‌گرای شیعی در جمهوری آذربایجان»، مطالعات راهبردی جهان اسلام، 12 (45)، ص 230-213.
• گلی، حسن (1387). «وهابیت تهدید برای جمهوری آذربایجان»، آران، 6 (16)، 175-185.
• منفرد، افسانه، و بیات، کاوه (1387). مروری بر تاریخ چچنستان؛ روایتی از سیمای طبیعی، فرهنگ، سیاست و تصوف ستیهنده کوه‌نشینان قفقاز. تهران: نشر کتاب مرجع.
• واحدی، الیاس (1386). هویت قومی در جمهوری آذربایجان. تهران: انتشارات ابرار معاصر.
• ویلهلمسن، ژولی (1384). «اسلام‌گرایی جنبش جدایی‌طلب چچن»، ترجمه سعید نقی‌زاده، فصلنامه آسیای مرکزی و قفقاز، 13 (49)، 182-137.
• هاشمی، غلامرضا (1381). «عوامل درون‌منطقه‌ای تأثیر‌گذار بر امنیت قفقاز»، فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، 11 (40)، 85-106.
• هانتر، شیرین، تامس، جفری، و ملیکیشویلی، الکساندر (1391). اسلام در روسیه؛ سیاست‌های هویتی و امنیتی. ترجمه الهه کولایی، سیده مطهره حسینی و اسما معینی، تهران: نشر نی.
• هرزیگ، ادموند (1381). «اسلام، فراملی‌گرایی و زیرمنطقه‌گرایی در کشورهای سی‌آی‌اس»، ترجمه امیرمسعود اجتهادی، مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، 11 (38)، 101-146.

ب- انگلیسی

• Abbasov, and Ismailova, K. (2012). “Watching for Wahhabis: The Religious Factor in Azerbaijans Parliamentary Election Campaign”, Eurasia Insight, Availabe at: https://www.religiousforums.com.
• Anar Valiyev (2005). “Azerbaijan: Islam in a Post-Soviet Republic”, Meria, available at: http://meria.idc.ac.il.
• Asbed Kotchikian (2012). “Secular Nationalism Versus Political Islam in Azerbaijan," Terrorism Monitor, 3 (3). available at: jamestown.org.
• Azerbaijan: independent islam and the state ,Crisis Group Europe (2008). Report N 191-25, March.
• cornell, E. S. (2011). Azerbaijan since Independence, New York: M.E. Sharpe.
• cornell, E. S. and baran, z. (2006).”Islamic radicalism in central asia and the Caucasus”, silk road paper, available at:www.silkroadstudies.org.
• Crisis Group Europe Report (2008). Azerbaijan: independent islam and the state ,Crisis Group Europe, Report N 191-25, at:crisigroup.org.
• Emil Souleimanov (2012). “Between Turkey, Russia, and Persia: Perceptions of National Identity in Azerbaijan and Armenia at the Turn of the Nineteenth and Twentieth Centuries”, Gloria Center, available at:  http://www.gloria-center.org/2012/04/between-turkey-russia-and-persia-perceptions-of-national-identity-in-azerbaijan-and-armenia-at-the-turn-of-the-nineteenth-and-twentieth-centuries/.
• Emil Souleimanov (2012). “Jihadism on the Rise in Azerbaijan”, CACI Analyst, February 5, at:http://www.cacianalyst.org/?q=node/5766.
• Falkowski, M. (2016). “Russia's Middle East: the escalation of religious conflicts in Northern Caucasus”, Center for Eastern Studies, available at: http://www.economist.com.
• Geybullayeva, (2007). “Is Azerbaijan Becoming a Hub of Radical Islam?”, Turkish Policy Quarterly ,at:http://www.turkishpolicy.es.
• Globalsecurity (2007). “Egyptian Islamic Jihad Group” available at: globalsecurity.org/military/world/para/aljihad.htm.
• Goyushov, A (2012). “Islam in Azerbaijan: Historical Background”, Caucasus Analystical Digest,44 available at: http://www.css.ethz.ch.
• Goyushov, A. (2008). “Islamic Revival in Azerbaijan”, Current Trends in Islamist Ideology, available at: http://www.currenttrends.org.
• Haahr-Escolano, K. (2005). “The Rise of Salafi Islam in Azerbaijan”, The Jamestown foundation, Terrorism Monitor, 3 (13), at: https://jamestown.org.
• Heyat, (2008). “The Resurgence of Islam in post-Soviet Azerbaijan” Azerbaijan Diplomatic Academy”, School of International Affeirs.
• Heyat, F. (2002). Azari Women in Transition: Women in Soviet and post- soviet Azerbaijan, London: Routledge Curzon.
• Kotchikian, A(2005). “Secular Nationalism Versus Political Islam in Azerbaijan”, Terrorism Monitor, No.3, available at: jamestown.org.
• Kotecha, H. (2006). “Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging Trends and Tensions”, OSCE, available at: http://www.osce.org/baku/23809.
• Madsen, W. (2013). “CIA Troublemaking in Caucasus”, Strategic Culture Foundation, Global Research, May 20, at: www.strategic-culture.org.
• Mamedov, E. (2011). “Azerbaijan: Evaluating Islamists' Strength in Baku”, available at: http://www.eurasianet.org/node/64018.
• Mikhail, R. (2001). “Rhetoric Clouds War on Terrorism”, Perspective, Volume XII, at: https://open.bu.edu/handle/2144/3595.
• Motika, R. (2001). “Islam in Post-Soviet Azerbaijan”, Archives de sciences sociales des eligions, available at: http://www.ehess.fr.
• Murtazin, M.(2000). “Muslims abd Russia: War or Peace?”, Central Asia and the Caucasus, 3 (1), PP.132-141.
• Olcott, M. B. (2007). The Roots of Radical Islam in Central Asia,Washington DC: Carnegie Endowment for International Peace.
• Panorama, A (2013), available at: http://www.panorama.am/en/.
• Raufoglu, A. (2011). “Is Political Islam Growing in Azerbaijan?”, Contact, available at: http://contact.az/docs/2011/Interview/101810685en.htm.
• Rovshanoglu, K (2017). “Radicalism and Jihadism in Azerbaijan”, Contact , available at: Internet Sources.
• Saroyan, M. (1997). Minorities, Mullahs, and Modernity: Reshaping Community in the ormer Soviet Union, Universityof California, Berkeley Institute.
• Shaffer, B. (2000). “It’s not about ancient hatreds, it’s about current policies: Islam and Stability in the Caucasus”, Caucasian Regional Studies, 5 (1-2).
• Sultanova, (2011). “Azerbaijan: Sunni Groups Viewed with Suspicion”, Institute for War and Peace Reporting, available at: http://iwpr.net/report-news/azerbaijan-sunni-groups-viewed-suspicion.
• Valiyer, A. (2012). “The rise of salafi islam in Azerbaijan”, available at: https://jamestown.org/program/the-rise-of-salafi-islam-in-azerbaijan.
• Vatchagaev, M. (2012). “The Evolution of Salafism in the North Caucasus”, Eurasia Daily Monitor, 6 (157), Available at: http://www.jamestown.org.
• Vatchagaev, M. (2014). “Azerbaijani Jamaat Cooperates with Caucasus Emirate”, Eurasia Daily Monitor, 9 (73).